為營造良好的校園學(xué)術(shù)氛圍，提高廣大師生的學(xué)術(shù)研究質(zhì)量,，拓寬學(xué)生的知識面,，豐富校園文化及學(xué)生業(yè)余生活。藏文系啟動并開展了第一屆“藏語言文化節(jié)”系列主題活動,。此次文化節(jié)主要包括博士論壇,、知名教授講壇、校外專家論壇,、研究生讀書報告,、學(xué)生活動及系列講學(xué)等六個模塊。業(yè)已進行的博士論壇,、校外專家論壇及學(xué)生活動等三個模塊,，因其較高的權(quán)威性,、濃郁的學(xué)術(shù)性及文化的多元性，在校園產(chǎn)生了熱烈的反響,，受到藏區(qū)權(quán)威媒體《青海湖網(wǎng)》等媒體相繼報道,，受到社會強烈關(guān)注，取得良好的階段性成果,。

一是舉辦博士論壇,。2013年5月、9月先后兩次邀請了國家民族事務(wù)委員會副主任,，中央民族大學(xué)教授,、博士生導(dǎo)師丹珠昂奔給民族師范學(xué)院的廣大師生做了兩次題為《民族理論與民族政策》和《關(guān)于民族文化的幾點思考》的學(xué)術(shù)報告。兩場講座務(wù)實權(quán)威,，解析問題時采用師生耳熟能詳?shù)纳鷦邮吕腥?，?nèi)容精彩生動、內(nèi)涵豐富,，具有強烈的現(xiàn)實性，兩場講座皆贏得師生經(jīng)久不息的掌聲,；2013年11月13號民師院藏語言文學(xué)系冷智多杰博士為藏文系及外系部分學(xué)生做了《安多地區(qū)格魯派寺院文化研究》的學(xué)術(shù)報告,。報告首先就國內(nèi)外對于本課題的研究現(xiàn)狀，主要內(nèi)容及研究焦點等問題進行了簡略的述評,。而后從“文化”的概念出發(fā),，闡述了“寺院文化”的定義與理解，主體講解了以支扎寺為代表的安多格魯派寺院近二十年來的寺院文化所發(fā)生的諸多文化及宗教儀軌變遷,，立足社會客觀性,，探討了發(fā)生這種變遷的根本原因及利弊之大小，得出寺院文化的變遷利大于弊的結(jié)論,。同時對隨著寺院經(jīng)濟條件的好轉(zhuǎn)使得寺院文化受到?jīng)_擊的情況進行了深入分析,。最后闡明了本課題研究中遇到的問題和尚待深入研究的部分問題。整個講座內(nèi)容體例完整,、用據(jù)客觀現(xiàn)實,、用語樸實無華、觀點明晰,、分析深刻,，受到師生一致好評。

二是舉辦校外專家論壇,。2013年9月26日邀請青海藏醫(yī)院主治大夫徳智才讓做了關(guān)于大學(xué)生身心健康的講座,。講座采用PPT等直觀的多媒體技術(shù)，就大學(xué)生如何保持身心健康,，日常行為及狀態(tài)對身心健康的影響做了全面的分析和講解,，講座貼近學(xué)生實際,，對推動和提升學(xué)院學(xué)生綜合素質(zhì)起到了積極作用；2013年11月11日下午16時,，“文化節(jié)”系列活動之“師大藏學(xué)論壇”民族團結(jié)進步教育系列活動拉開帷幕,。邀請中國人民大學(xué)國際佛學(xué)研究中心聯(lián)合主任、四川省佛教協(xié)會常務(wù)理事,、中國宗教學(xué)會第五屆理事,、甘孜藏族自治州政協(xié)委員、大慶市佛教協(xié)會常務(wù)副會長第四世夏壩仁波切作了關(guān)于《藏漢佛教經(jīng)論的互補性》的學(xué)術(shù)講座,。講座在青海師范大學(xué)科技樓演藝廳舉行,，副校長，民師院院長扎布,、各系室主任,、全體研究生及部分學(xué)生聆聽受教，會場400多座位座無虛席,。夏壩仁波切以其淵博的藏學(xué)知識和睿智的見解,，從佛學(xué)的角度，以當前三大語系,、藏傳佛教與漢傳佛教的區(qū)別切入《藏漢佛教經(jīng)論的互補性》論題,。從藏傳、漢傳佛教的興起,、發(fā)展以及重要性,；藏傳佛教溫思方法及學(xué)習(xí)模式的優(yōu)越性；藏,、漢佛教經(jīng)論互譯缺失層面上的互補性三個方面進行了兩個多小時的精彩演講,。最后，夏壩仁波切生動形象地講解了德才皆無,，有德無才,，有才無德的弊端性，教導(dǎo)在校大學(xué)生要從注重言行舉止出發(fā),，精進求學(xué),，尚德載物，做到德才兼?zhèn)洹?/p>

三是開展學(xué)生活動,。2013年11月17日晚開展了全院性的“贊卓”演講初賽,，最后選取了10名選手。11月20日進行了“贊卓”演講決賽,，在10名選手中選取了一等獎一名,、二等獎兩名、三等獎三名,、鼓勵獎四名,。本次活動規(guī)模大,，競爭激勵，考驗與激勵并舉,，受到良好的效果,。