4月9日，由北京師范大學(xué)跨文化研究院、高原科學(xué)與可持續(xù)發(fā)展研究院、青海師范大學(xué)文學(xué)院重大合作項(xiàng)目支持的中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科研究生通識(shí)課程“跨文化中國(guó)學(xué)研究方法論”第五講如期進(jìn)行，主講人為北京大學(xué)王邦維教授。我校文學(xué)院部分研究生導(dǎo)師、2020級(jí)和2021級(jí)全體學(xué)術(shù)型研究生，民族師范學(xué)院部分師生，北京大學(xué)、北京師范大學(xué)相關(guān)專業(yè)師生70余人在線收聽了講座，我校文學(xué)院副院長(zhǎng)劉曉林教授主持講座。
王邦維教授本次授課題目為《“烈士無(wú)言“與“生死之夢(mèng)”——一個(gè)故事的文學(xué)及文化解讀》，運(yùn)用跨文化學(xué)的研究方法，對(duì)《大唐西域記》中所記載的“烈士池”故事在印度、中國(guó)和日本等國(guó)家跨文化流傳的文本進(jìn)行梳理，重點(diǎn)分析了該故事在中國(guó)唐代以來(lái)流傳、變異、改寫的過(guò)程，解讀這一故事文本的情節(jié)變遷所呈現(xiàn)的時(shí)代、民族、地域的差異性，深入分析文本流變過(guò)程中所呈現(xiàn)的民族精神和社會(huì)心態(tài)。
王邦維教授的授課內(nèi)容主要分為兩部分。第一部分為文本解讀，他逐一列舉唐代玄奘《大唐西域記》卷七中的“烈士池”的故事、唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》續(xù)集卷四中的岳道士故事、唐代牛僧孺《玄怪錄》卷一中的杜子春的故事與唐代薛漁思《河?xùn)|記》中終無(wú)為的故事，此外還拓展了印度的《僵尸鬼故事二十五則》以及藏族的《尸語(yǔ)故事》。圍繞著“英雄無(wú)言”的原型故事，王邦維教授將上述記載于不同歷史典籍中的故事串聯(lián)起來(lái)，闡述每個(gè)故事之間的異同，為同學(xué)們?nèi)绾问捌鹕⒙湓诠糯浼形幕鍖毺峁┝私ㄗh。第二部分，王邦維教授就上述故事提出獨(dú)到的思考。首先，王邦維教授指出，它們具有跨地區(qū)、跨文化、跨時(shí)代的神話性質(zhì)。其次，分析得出該類故事所具有連環(huán)式的文學(xué)結(jié)構(gòu)，對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。然后，進(jìn)行文化的和社會(huì)學(xué)的分析。最后，深度挖掘故事背后的哲學(xué)思想。王邦維教授引領(lǐng)聽講師生感受了一次豐富、飽滿，精彩紛呈的文化旅行，其寬闊的文化視野，扎實(shí)的文獻(xiàn)功底，鞭辟入里的解讀讓人嘆服。
授課結(jié)束后，進(jìn)行了精彩的學(xué)術(shù)對(duì)話。劉曉林教授認(rèn)為，王邦維教授的所講的印度故事中國(guó)化的過(guò)程是一個(gè)絕佳的跨文化研究的案例，對(duì)聽講的研究生同學(xué)有方法論意義的啟示，同時(shí)認(rèn)為這則印度故事在唐代以及此后的中國(guó)不斷改寫，孳生出了新的文體，并且不斷東移，以致日本作家芥川龍之介也對(duì)這一故事原型進(jìn)行過(guò)藝術(shù)改造，之所以能有如此深遠(yuǎn)的流傳演變，是與這一故事所蘊(yùn)含的人類共同的情感取向有著密切關(guān)系。我校民族師范學(xué)院吉太加教授認(rèn)為，藏族的尸語(yǔ)故事，即說(shuō)不完的故事，作為一種教育手段，存在于藏族社會(huì)的各個(gè)層面，揚(yáng)善抑惡，促進(jìn)人的成長(zhǎng)，是藏族人民建立道德觀和人生觀的重要的民間故事書。除此之外，一種異域文化的傳入與流播，只有符合當(dāng)?shù)氐拿褡逍睦怼⒌赜蛭幕c思維模式，才會(huì)有“說(shuō)不完的”故事。卓澤加教授則介紹了當(dāng)前藏族文獻(xiàn)中有關(guān)《大唐西域記》的漢譯藏情況以及國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀，并提出自己的研究心得。北京師范大學(xué)跨文化研究院院長(zhǎng)董曉萍教授也都對(duì)王邦維教授的授課進(jìn)行了專業(yè)講評(píng)。最后，劉曉林教授代表青海師范大學(xué)文學(xué)院師生對(duì)王邦維教授的授課表示誠(chéng)摯感謝，并對(duì)下一次的授課表示熱切的期待。至此，“跨文化中國(guó)學(xué)研究方法論”課程第五講圓滿結(jié)束。
王邦維教授，是我國(guó)著名的佛教史、東方學(xué)、中印交流史研究專家，是季羨林先生培養(yǎng)的第一位印度語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)博士。曾在劍橋大學(xué)、哈佛大學(xué)和普林斯頓大學(xué)等世界名校留學(xué)，作高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者。現(xiàn)任北京大學(xué)東方學(xué)研究院院長(zhǎng)、北京大學(xué)印度研究中心主任、兼任印度比哈爾邦納蘭陀大學(xué)董事會(huì)成員。曾任教育部人文社科重點(diǎn)研究基地北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心首任主任，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第五、六屆學(xué)科評(píng)議組外國(guó)文學(xué)組成員，自1984年起在國(guó)內(nèi)以及德國(guó)、法國(guó)、印度、瑞典、愛沙尼亞、日本、荷蘭出版或發(fā)表過(guò)多種著作或?qū)W術(shù)論文，內(nèi)容涉及梵語(yǔ)與漢語(yǔ)佛教文獻(xiàn)與文學(xué)、印度和中國(guó)佛教史、中印文化關(guān)系史。主要出版著作:《佛經(jīng)故事選》《大唐西域求法高僧傳校注》《佛教史話》《玄奘與<大唐西域記>》等。在本次“教育援青”人文學(xué)科基礎(chǔ)建設(shè)中撰寫專著《佛教史話六講》，并為青海師范大學(xué)文學(xué)院研究生授課。
（賴彥斌供圖）
